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精彩講座回顧
主題 李連杰公益演講
演講者 李連杰先生
時間 2008-06-04 19:0
地點 第二活動中心國際會議廳
演講時間長度 2 小時 0 分鐘
講綱 邀請李連杰以社會責任與世界公民為主題發表演說,期許本校學生,要有宏觀的視野,參與社會公益、推動環境保護,善盡公民及企業責任,發揚臺大「敦品勵學‧愛國愛人」校訓,做個才德兼具的TAIDA人。
演講者簡介 李連杰為全球知名的動作片巨星,不僅在最近的四川賑災中出錢出力,以行動來證明他身為世界公民的體認與他對生命的熱愛;其亦身兼中國紅十字會的「博愛大使」,並發起成立了在中國紅十字總會架構下獨立運作的慈善計畫和專案:「李連杰壹基金計畫」(壹基金),旨在向有心靈心理創傷和疾患的青少年提供各種形式的幫助;向在各種災難和突發事件中遭受創傷的人士提供盡可能的人道援助。相信他的經驗及心得可啟發臺大學生發揮自身之影響力,擔負起社會責任,讓世界更好。
演講記錄  
學務長致詞:

在座的各位老師、同學,大家晚安。我知道剛剛的歡呼,絕對不是給台灣大學學務長馮燕教授,我有自知之明,所以一定非常簡短做一個開場。跟各位同學說明,這一次的演講,是我們畢業季系列講座的最後一場,這個星期六的畢業典禮以後,就會有一批同學從臺大邁出校門,進入社會。校長一再提醒我們,臺大人進入社會是有使命的,臺大人在臺大這幾年受到了學校、師長和社會的栽培,到了社會,不管在哪一個角落,都應該要發揮臺大人,TAIDA的精神。因此,校長希望在每一位同學踏出校門之前,把握最後一個機會,送給要畢業的同學,一個人生錦囊。今天請到的講座,李連杰先生,就是為各位準備的人生錦囊裡,最寶貴的一帖,包括了李連杰先生的人生哲學、理念,尤其是他在公益界做的努力,他對於公益的想法,尤其是我們臺大人最要學習的是,怎麼樣把一個偉大的理念,落實在生活中,並且號召、盡量發揮自己的影響力,讓身邊的人都能夠獲得感動,而且一起奔向這個理想。而同學們進入社會的時候,會需要角色楷模,相信在臺大的四年,你們在師長中、同學中、在學長姐中,找到了你們的角色楷模,那今天容我們學務處跟各位,再介紹一個公眾人物的角色楷模,李連杰先生。


李連杰演講:

謝謝、謝謝。老師們好,老師們好,還有兩邊看視聽的老師們好。為什麼說了三次老師們好?雖然我小學兩年沒有畢業,也沒有小學證書,但是我覺得人生當中,我一直記得一句話,三人同行,必有我師。你看,這麼多,一定有我的老師,謝謝。

首先第一部份,我想講我的人生成長,活到現在四十五歲的人生經歷,可能對同學能夠有些參考、幫助。這些參考可能來自於負面、正面,希望同學們畢業後,走向社會、走向人類大家庭的時候,用你們的獨立思考,去看人生。
我生在北京,兩歲的時候,父親因公去世,所以母親就帶著五個孩子,我是老五,家裡很貧困,所以我記得到我八歲上小學的時候,還是這樣走路,因為七十年代,女孩子的褲子是這邊開口的,所以姊姊傳給哥哥,哥哥再傳給我的時候,這邊沒有開口,所以還是很怕同學看到,穿著姊姊的女性的褲子上學,所以,整天是這樣走路。但是,一直告訴我自己,怎麼樣媽媽心目中的好孩子。

八歲就不知道為什麼就開始練武術了,練了一年以後,代表北京去比賽,雖然拿了優異獎,但是臨出門之前,突然有大人跟我說:「你們要記住,你們代表著北京市八百萬人民,你們出去,不能丟人」。你看,一個九歲的孩子,突然肩膀上背著一種責任,那就去努力吧!十一歲拿了第一次的全國的冠軍,開始有機會去美國訪問,那個時候突然跟我說:「你代表著十億中國人,你出門做的所有事情,人家不會說是你做,是中國的小孩子都這麼做,所以,你的舉止言行都要注意」,十一歲,突然又背了十億人了。從八百萬長到十億,挺重的。

在這個階段裡,十一歲到十六歲,在中國拿了五年的武術冠軍,同時讓我有機會走遍了全世界大約四十多個國家,我去過非洲、伊拉克、中東、美國、歐洲、亞洲很多國家,但是從十一歲開始,老師們不要生氣,我就不再相信大人和老師的說話。因為,那個時候大陸的環境,還沒有開放,所以美國人不瞭解中國人,中國人不瞭解美國人,大家都覺得很奇怪、好奇,我到了美國之後,就是在思考,思考以後就發現,人性呢,大人說的、老師說的,有時候跟心理想的,並不一樣。你們反覆思考一下,老師們也是人,人就沒有完人。所以從我十一歲開始,我不聽大人的,我不說話,但是我要思考、我要想為什麼、為什麼。而且在中國,練武術的人有上萬人,所以如何在上萬人去做第一呢,一般的教練就會說:「喔!苦練,你做一千遍,一千遍這個,你就很標準」。但是我常常在思考,大家都做一千遍,那誰是最好?那我就要用心,用心去思考,所以我不大聽老師的話,呵。我常用我的思維方法說,喔!好,我有三百下,我就做,一定好過你一千次!那麼就是這種思維的方法。

到了十七歲,我開始拍電影,拍了一部少林寺。對於運動員來說,十七歲是黃金時期,因為運動生命可以延續到二十八、九歲,所以大家都反對我改行,但是我堅決要改變自己,因為我覺得拿了一次冠軍,一次可能是偶然,第二次好運,但是我已經拿了五次,我不需要再證明什麼了。所以我為了這個浪費生命,再走十年,不值得,所以不符合我從小的邏輯思維,我每一個思維都想,我怎麼樣三年做人十年的事。就是這樣的思維方法,所以我開始轉變。

而大家也知道,我去到香港,我完全不熟悉的狀況,語言不通、文化不通,什麼都不通,我都不知道如何生存。那我的生存理念,很快就學會了,原來,我要給老闆賺錢,老闆可能不喜歡我,但是老闆一定喜歡我賺錢給他,所以我就覺得數據的重要,所以別人在我身上投資多少錢,我一定要他有profit,這樣,不管在這個社會中,誰喜歡、不喜歡我,但是數據就使得我有生存的能力和空間,就是這樣,所以我到現在廣東話還講不好。

應當是九六年了嘛,我開始去美國發展,那在美國其實面臨另一個挑戰,你在亞洲可以說是一線的演員,到了美國又是重來一次,而且比上次還厲害,因為你完全不懂英文,不知道如何溝通,不懂美國的文化,你怎麼可能去拍電影?怎麼辦?而且頭一次要跟幾個人一起試鏡,所以心理的考驗是滿大的,但是我在想,在亞洲地區你是最好,但是你在美國並不是很好啊!所以倒過來思維的時候,你從頭來,很公平啊!我一直在思考,原來最大的障礙是自己。如果我以一個平常的心態,面對每一個人生的階段,那個困難並不大,很容易就戰勝了。

在我九七年的時候,生命到了一個轉折,那時我是三十四歲,所謂生命的第一桶金已經賺到了,可以給母親、太太、孩子有了一個基本的保障,不再為吃、喝發愁。但是突然發現,我周圍的朋友是百億富翁,但是很多人還是不快樂,原來還是為兒女教育在擔心,還是在為收到那個東西而幸福快樂,原來,我仔細發現,我心目中想像到了百億,應當是每天都哈哈呵呵哈哈,幸福快樂嘛!怎麼有百億,你還這麼痛苦呢?原來不僅是有錢,連我的朋友當中,做行政長官一段時間退休了,那種失落跟普通的退休,人的失落是一樣的。原來人除了物質以外,還有一個精神。那個時候就開始思考,什麼造成的?人類在追求什麼?去保護我說的:「幸福、快樂和安全感」。在我接受的教育裡,認為名、利、權、情,這是我們人類追求最好的四個東西,最偉大的目標。因為這四個東西,可以保證我幸福、快樂和安全感。但是我反觀歷史,如果我走這條路,我真的可能到了七十歲,我還是沒隔壁那百億富翁有錢,所以,綜觀歷史,去尋找答案,那個時候發現有一個人,他有這四個東西,誰?兩千五百年前,有一個叫做釋加摩尼的。他四個東西都有,這應該是我們的幸福指數啊,他都有啦!但是他痛苦,他控制不了生老病死,他控制不了兒子先死,還是他先死。那個時候覺得,原來,為什麼幾千年來,有很多人跟著他的思路去尋找離開痛苦的方法?那個時候,我其實用了七年的時候,拍每一部電影中間的兩個月,我就去西藏、印度、台北、美國去修行,去打坐,去瞭解怎麼樣才真正的幸福快樂,去瞭解生命。

後來,我真的學了一些智慧,我很感恩在我生命裡頭的幾十位,我的宗教老師。我發現人類幾千年的文明,我們一直在改變包裝,住房改變、服裝改變,有時候可以三妻四妾,有時候說不行,就是我們人類的行事、物質在改變。但是我們裡面,從古至今,還是討論同樣的問題,你對我愛的專一嗎?你可不可以說你愛我多兩次?兒女,你們可不可以上大學,將來繼承我?我們人類內心裡的七情六欲,並沒有真正的改變太多。當我瞭解了這些以後,原來人的矛盾,家庭、企業區域性、國與國之間的矛盾,他有一個共通的問題,就是,立足點。就是說,我們學習的價值觀和文化上給我的價值觀,當我站在這裡的時候,我在右邊認同的就是好的,左邊的就是壞的。但是隔壁同學站在那兒的時候呢,你就變成壞的了。所以人類是生活在相對的世界中。因為大家的立足點不一樣,所以對彼此之間,就會有一個對抗、不和諧。因為是二元相對,所以我們彼此之間,就會老覺得我是不公平的,老覺得對方虧待我自己,就是這樣的思維方法。當我看到這些,我就看老祖宗們是怎麼解答的,我也發現我們老祖宗很聰明,就一個圓,無極。啥都沒有,沒好沒壞。白裡頭一定有黑,黑裡頭一定有白,不管是有意無意的,黑與白一定要有自己獨立的思考。這是我人生的一些經驗啦,獨立思考我覺得非常重要,因為在我們將來,同學走到社會的時候,可能也面臨了人,只要是相對的,它就有矛盾。最好解決矛盾的方法,就是理解對方、換位思考,這是我從小就做的。

但人生最大的轉變,就是海嘯。海嘯是因為具備了這七年的思考,對生命的理解,突然之間,海水在這兒,小女兒給海水帶走了,抱著大女兒在茫茫大海中看,不知道是什麼。那個時候剎那間,七年所有學的知識吧、智慧吧!就突然告訴你說,金錢、名利、地位,所有的一切,在死亡面前是平等的,人是平等的。並且,其實在活的時候,內心也是平等的。那麼,我就決定,既然沒死,我就要考慮說,如何用我四十多年來,人類所有給我的愛,這種無形資產,回饋給社會。

我做了一個我最不熟悉的東西,公益慈善事業。跟同學們面對的問題一樣,思考、努力。兩千零五年一月二號,為海嘯籌款,我說我要創立壹基金,那個時候心理完全沒有概念,我信念中只有一個,如果我站在月亮望地球,人類就是一個家,人類是一家人。人們都在追求幸福、快樂、安全感。怎麼做?去摸索。我第一個,就是思考我的方法,壹基金一家人,每個人每個月一塊錢,每個人每個月做一件好事,就這麼簡單。那麼我就開始找了美國的貝恩公司,說服他們我沒錢,但是我希望你幫我做社會調查、社會定位。他們花了兩百萬美金在全中國做了一個目前可能最詳細的社會調查,就是說多少人群已經脫離基本的貧困,可以自給自足,普通中學生以上,高中生、畢業生,人均捐款可以在三十四塊,學位越高,越來越高,大約在四百塊人民幣左右。接著就是為什麼沒人捐錢?那大陸地區問題出在哪?四個地方,第一,沒有一個公信力非常強的公益組織;第二,不透明;第三,沒有一個清晰、可持續的目標;第四,捐款不方便。所以我就針對這四個問題,一個一個去解決。

我希望的是,經過一個努力的奮鬥,建立一個平台、制度,將來在座的,將來你們的下一代,誰對待社會有熱誠,同時有商業的頭腦,都可以領導這個基金,一個基金將來也要做到那個基金,對每一個人的信念和影響是很重要的,誰是發起人、執行長並不重要,這樣的基金才是可持續百年的。

社會有三種結構,政府結構要負起政府的責任,企業負企業的責任,其實我更想強調,公民的責任。我們常常忽略公民的責任,比如說地球變暖,我們說聯合國,你趕快跟國家開會做啊!那個企業你們少排點廢氣,但是自己在那邊拚命開得很大的冷氣。所以如果每一個個體也做到自己做人的責任的時候,他會把環境搞好;把自己環境搞好,鄰居就搞好。你在哪個公司,把你自己公司帶動起來,那整個行業就搞好了,整個地區就好了,整個世界就會搞好。其實,我是倒過來思維的,我覺得我們不需要一路去指責哪個,美國排放最大啊,中國目前是排放最大。其實倒過來,每個人做起,一代一代的人,可能經過兩代、三代人,變得每一個世界公民,在這個地球上,我有責任愛護這個家園。我不需要太大的愛、太大的什麼,因為我有責任,我是人嘛!我就有責任去維護這一切、維護這個地球,維護人與人的關係、維護和諧。

所以這基本上就是李連杰的一套思維方法、一套邏輯,不好意思,佔用了大家四十五分鐘,如果有用,在您的生命中,就把那個有用的那一點拿去,如果沒用,出了門就把它扔走吧!我的人生到了四十五歲,我還在努力、學習,謝謝大家。


Q & A:

Q1:李大哥您好,最近聽到大陸好像有阿兵哥飛機失事了,我本身是讀社會福利的,我覺得對於這些軍人,應該有一點關心,然後我覺得我滿擔心這些軍人的狀況。我寫了幾點建議,希望您帶回去給他們。第一,建議這些軍人有輪休,我覺得他們的工作量可能是平常的兩倍以上,所以我覺得大約兩個星期,就應該要輪休;第二,這些軍人可能應該與他們的家人聯絡,不要好像封鎖他們一樣,讓他們家人知道他們平安,他們可能會更有力量;第三,我覺得要照顧這些軍人,我們的領導人不要常摔電話,不要給他們太大的壓力。
A1:不好意思,請問您有做過調查嗎?就是軍人是否沒有輪休?(沒有,我聽說的。)不好意思我很直,大學生應當獨立思考,其實您應當做調查。我不清楚軍人的狀況,因為他們是軍隊的一個執行團隊,我不知道。但是您的問題,我會思考。我跟您講,另外一個答案給您,我作為一個運動員,我就有職業傷害,所以我斷過腿,我全身斷過七個地方,那麼,我一點也不埋怨,為什麼?因為我做一個職業的運動員和電影,我就要預備了我有機會去負傷。所以我曾經一直跟朋友說,我作為一個軍人,我就預備了有戰爭、有危險,我就預備了死亡,要不我不要選擇作軍人。所以當您選擇職業的時候,作為那個個體,就要想清楚它的正和負,風險,您要去選領導人,您要具備了被人罵,公眾人物、演員,就是要沒事被一些報刊去報一些不實的東西,這是您的職責,您應當負起這個責任。
不好意思啊!我很直。您的問題就是說,我覺得還是不知道是不是事實的時候,我去反應,結果對方給我一個答案說,喔!人家七天就休息一次,變成是我們的猜測,所以,意外,都不想發生,飛機失事,可能有天氣、機械,很多東西,不光是軍人,在我的心中,每一個生命都應當尊重,不管他是誰。軍人、護士、醫生、救助者、被救助者,人是平等的,我們都應當尊重。對於您推測的問題,我不知道如何解答。

Q2:李大師您好,我是台灣大學工商管理學系二年級的學生,那我身為一個臺大學生,其實有關於對岸的一些事情,是從新聞上得知。那根據我的認知,我覺得中國大陸其實還有很多是很不自由的地方,那包括可能像新聞自由的箝制,還有之前包含西藏鎮壓的事件。我個人是認為中國大陸的人民可能還是沒有我們現在的情況來得自由。那我想您要怎麼利用您現在的聲望,去推動這些事情?讓中國大陸十三億的人民有更多被尊重的權利,謝謝。
A2:謝謝您的問題。當我們講到自由,在我們現在的世界裡頭,共同公認的一種概念,叫言論的自由、遊行的自由、宗教的自由、新聞的自由,是吧?但是我對自由其實研究了很久,思考了很久,我一直認為這個是像一個結構上的自由,而人類真正得到的自由是心的自由。為什麼這麼說呢?我們大家似乎都有自由,但是,當我們自己聽到一些自己不喜歡聽的聲音的時候,我們情緒就受到影響;當我們遇到挫折的時候,我們又會受到影響;當我們被攻擊、輿論、言論,各種東西都會影響到我們內心,所以我們內心並沒有自由,我們被這種攻擊的聲音造成了困擾,因為我活在別人的聲音底下,所以我一直在思考就是說,真正的自由,全世界,包括我在美國都在說,真正的自由是心的自由,我們人類不是很多人瞭解,或者做到了一個心的自由。心的自由就是說,我的行為只要我不觸犯所有公共,大家認同的法律,那我心的自由才這樣,你罵我、你不喜歡我,是你的事情啊!你痛苦,我一點都不著急,呵呵。我們不要被盲目的一些架構的自由所蒙惑,就像您剛才提的這些問題,說對方怎麼樣?對方怎麼樣?但是,這個是不是對方所有百分比的人這H麼想呢?我不反對一定有一部份這麼想,但是我可以告訴您,百分之八、九十以上的人,他覺得他很freedom,他比二十年前freedom多了。
所以,白裡有黑,黑裡有白,不要太主觀的認為您的建議就一定是對方很苦。就像我救人,最近我跟所有的人說救四川的人,您千萬別說,我在救你,我在幫你,你們太苦了。我覺得應當放下身段,我在幫你,你願意我就幫你,我不要趁此說,唉呀!佛教阿彌陀佛,太好了,你的心靈就快樂了,不要把自己任何的主觀價值,強加給生活突變、困難的人群,站在他的立場,用你的心,溫暖他的心,用他的心去理解他,這樣可能在我們情感上、物質上才真正的共同扶起了我們的家人、兄弟姊妹,共同戰勝這個困難,走向未來。如果我一來就站在相對的立場,可能物質上幫到他,可能在心靈上給他反而帶來一些創傷。謝謝你。

Q3:李師傅您好,我是臺大EMBA基金會執行長,剛才有聽到您談了很多有關壹基金,資金的來源怎麼樣的募集,它的方式。那您能不能多談一下,就是像類似這樣子公益的基金會,除了錢以外,還要人力。像紅十字會與慈濟功德會,他們都是有很好的、嚴密的人力組織。如果有發生類似像四川地震需要救助的事情,我相信也不可能每一次都是李師傅親自跑去,一定希望有很多、很多的人力來幫忙,除了錢以外。那李師傅您能不能多談一下?您在這個組織人力的部分,您有什麼樣的想法?
A3:謝謝您的問題。第一,壹基金並不是光是錢的問題,一般的慈善機構,是一種財富再分配。但是我的這個作法呢,每個人每個月一塊錢,是讓您不要忘記要幫人,不要忘記付出責任。每個人每個月一小時,您可以走出社會去做一些事情。這是一種精神的持續傳染,一代人、一代人的傳染,讓每個人都去做。其實壹基金代表了雙重意思,目的的、精神的,兩種傳染。其實這次不是李連杰一個人在做事,是整個壹基金在過去成立的一年裡面,參加了五次的災難救援,包括了去年的水災、普爾的地震、緬甸我們有資助,雪災我們都有行動。
這一次因為特大的地震,造成了人、物,傷亡是罕見的,所以我們才要行動,我們五個小時在網上連網籌款,現在十萬多家全球的網站在籌款,我們第一時間採取行動,所有我們專家、義工開始行動,我們把物資集中在上海,透過飛機運到四川,和四川的義工跟NGO組織配合調接貨,和大陸的紅十字會、四川紅十字會緊密的配合,得到第一手的資訊,知道重災區,政府軍隊、醫療,在一條龍的服務上,最精銳的全中國的力量都鋪在這裡,所以我們要做一些旁邊的,人員傷亡並不多,但是急缺物資、維持生命的,所以我們就去補助,這是我們的作法。除此之外,我們就更前方的調動當地的義工,因為當地義工一旦進入山區,語言很清晰,而且他們知道生活習慣是什麼、需要什麼。所以這是一連串NGO的配合,不是李連杰一個人。

Q4:請問李連杰先生如何面對失去至親的痛苦?內心如何調適?
A4:這個可能不同的階段,有不同的思考。有生就有死,這是非常自然的現象,只是死,我們說沒有到七十歲、八十歲,我們覺得很可惜。首先,我們要清楚生和死是必然的。那我剛才有說了我的感受,在死亡來臨的時候,是不限年齡、身份、地位,不管你是過去的皇帝、普通的百姓,還是醫務人員,任何一個人,在死亡面前都是一樣的,都會死,一切都是正常的。
我常常換一種思維,跟其他的大學生在講,我說當我們畢業啦,我們賺了錢了,很想買車去兜風,我說,你要買這個車的時候,其實你要全面的思考,就是白的另外一面是黑,你買了車,就要有汽油費、保險費,可能會撞車、可能被人撞,這些東西都是同時間發生的,但是我們從來不想另外一半,我們只想我們應當合理的那一半,合理面就是我的願望,願望就是開車、兜風、爽。被人刮一下,為什麼我這麼倒楣刮了?其實,它是必然的,因為它從新的開始,它就去舊;有好就有壞,是很正常的。往往我發現人的思考是一半,不去想那一半,所以那一半發生的時候,我們就覺得怎麼那麼倒楣?
我自己常跟自己說,我很欣賞陽光燦爛,我也很欣賞疾風暴雨,我欣賞快樂,我也欣賞痛苦。因為沒有痛苦,我怎麼知道我會快樂啊?我今天的快樂,在明天我有一個更快樂的時候,我就覺得這個快樂是小兒科,是嗎?但是我有一個比那個痛苦更痛苦的時候,我發現那個痛苦也不錯耶!真的!痛苦都是比較的,都是相對的,這是一個大的宏觀的思維方法,在我們生命的時候,如何克制呢?我的作法是倒過來!因為我不知道什麼時候死,也沒有保險公司定義我一定會活到七十歲,所以每一天我都當最後一天來過,我要活得精彩,我跟太太在一起,我盡我的全力去讓她開心;我跟我孩子,我用一切的方法愛我的孩子;我用一切的方法工作,好,我做NGO,在我有呼吸的狀況下,把它做到最好。但是我不知道我明天會不會死喔?所以因為我很知道死是不知道什麼發生的,所以我很珍惜活的時間,這是我的生命的態度,每一個人也應該有自己的生命態度,謝謝您。

Q5:李先生您好。我是臺大森林研究所二年級的學生,剛剛您提到生命是平等的,可是您好像比較強調的是人類這個部分。但是動植物也是生命,譬如說瀕臨絕種的動物或是植物,或是有一些經濟動物,他們被嚴重剝削,過得很痛苦,那像這一部分的話,未來壹基金會不會關懷到這一部份呢?謝謝。
A5:首先呢,生命的平等是祖先們的智慧告訴我的。如果我們看動物不平等,我不知道動物他自己覺得平等嗎?還是剛才的思考。所有的敵人、思維方法、認為的一切,是從自己內心去價值、衡量的。不同的人生、經歷、學歷,對同樣一件事,可能同樣產生了不同的答案,所以我一直都說百分比。有不同的思維方法,所以我不知道您要聽最宏觀的方法,還是微觀的方法。我可以跟您講最宏觀的嘛!不管我們人類現在開始多麼努力,先別提動物,去保護我們的地球、處理貧困、弱勢、健康,它不能在本質上解決這個問題。就算美國這麼強大的經濟國家,她的善款幾千億美金,我說,美國還是很多窮人。而且六十七億人口裡頭,貧困的一定是大多數嘛!那你會說那我們還幫來幹麼呢?這是一個宏觀,我也看到了壹基金百年、千年,但是並不能改變我今天作為「人」,我有義務在我的生命裡面,為社會做一點事,能夠保護的,我就去保護,有些基金是保護動物的,就好好保護,堅信他的理念,你不要說喂,那個不值得保護,讓牠自然生滅了,反正恐龍都走了。(全場笑)
其實沒有,你覺得保護牠,或者說恐龍沒有了,保護恐龍蛋了,你只要認為合適,你就去做!因為這世界上有不同的NGO組織,對海洋、大自然、土地、山河,都有人的保護,百花齊放。但是壹基金沒有做這個。壹基金只做他一個平台,去資助我剛才說的四個內容,環保、醫療、教育、貧困、自然災害,探討這一個,將來有錢了,資助這一個,給落地型的NGO,就是指自己執行的組織,這才是壹基金在這個時代裡,我希望扮演的角色,謝謝。

Q6:李老師您好,想請問當您在香港有這麼大的成就,為什麼突然想去美國發展?要重新開始?您不會怕失敗嗎?您又怎麼樣做心理建設去美國發展?謝謝。
A6:其實,我們怕失敗,我也研究過這些問題,到底我是怕失敗?還是我怕我周圍的人覺得我失敗?這是兩個問題。因為我們很在乎周圍的輿論,所以我一直說心不自由。我比較瞭解這一個,因為我是一個努力去瞭解心的人,所以我覺得沒有高低啊!很正常啊!我一般做任何事,就考慮到零和一百。我最多去那兒發展,拍了三部電影不成功,我還可以回來,我的起點是零,並不怕。但是我走了一步,起碼在百分比上,我去了三,沒有去三十,但是我去了三,我夠膽去嘗試一下。我不會很過高的覺得我是一個亞洲巨星,我到美國去,我就心態一定不平衡,我的意思是說事實如此啊!我真的不懂英文啊,不懂英文還要去演電影,人家當然要考試,這是很正常的現象啊!所以把自己的位置,永遠每一件事歸零,你就不會有負擔,而且也把周圍的輿論、評論等等,自由,把心放出來,不要為別人的語言而活著,為別人語言活著很累,真的很累,謝謝。

Q7:李大師,臺大學生常因過度要求完美,在面臨考試、競賽、面試、就職種種挑戰時,過度焦慮而失常,可否請李師傅分享幼年背負八百萬人、十三億人口期待時,怎麼活過來的?如何克服心理上的壓力?謝謝。
A7:為幾個字,我沒有給所累,「台灣大學」。台灣大學畢業就…,其實不要所累,不要為你的家長的壓力、老師的壓力,最主要是你盡力了。奧運為什麼征服人類?人類喜歡?是喜歡他那種精神,我個人的說明方法就是說,我從我媽媽的肚子裡來,就是我的奧運開始;我生命的結束,就是我奧運會的結束。我的敵人就是我,我只要瞭解我自己、挑戰我自己、超越我自己,我就是我生命中的奧運冠軍,幹嘛要跟別人比?因為我的先天條件、我的資質、我的學習,我就已經每一天在挑戰我自己,因為最大的敵人就是自己,只要挑戰、只要往前走了,就可以啦!因為成功的指數,不一定的。所以不重要,重要的是你趴下再起來,起來的時候,最好要清醒,永遠要瞭解自己,清晰地知道,沒有一個更恐懼的敵人在你外面,一定就是在你的內心。永遠的敵人在自己,只要你戰勝了。你在大學學得是一種精神,永不放棄學習的精神,不管我畢業還是不畢業,我走向社會,進入一個新的領域,我都要學習,這種精神不要放棄,學習並不是為了文憑。謝謝。

Q8:李先生您好,聽完您的人生哲學十分感動,也感到人生有很多不同的功課,值得我們去做。請問您如何將您這樣的哲學,和您和家人的相處結合呢?例如子女的教育,親子關係。
A8:首先,我為什麼說平等?我要尊重我的孩子,他有他的生命。我覺得父母常常把自己心目中的定位先鎖死了,做了一個計畫表,讓孩子跟著這個計畫表,你要彈鋼琴、你要學小提琴、畫畫,你要進高小,重點小學、重點大學,去唸台灣大學,完了,完了去唸哈佛EMBA,就是父母心目中望子成龍,所以就給了寫了一個計畫書,希望孩子按著計畫書走,按著計畫書走就是好孩子,不是就是壞孩子。
把自由、把人還給孩子。我從來不說:「我希望你做什麼。」因為權利是你的,我怎麼可以不尊重,雖然你只有三歲、五歲,我一定要尊重你,我要跟你分享,所以我的孩子跟我都是朋友,那他將來到了十八歲,他成熟了,他將來要幹什麼,我說每一樣東西我都跟你分享它的整個picture,宏觀地去看所有,但是將來你十八歲以後,你一旦走,爸爸永遠牽著你的手,跟著你一起走,要趴下,我跟你一起趴,我要跟你一起走,這是我們兩個因為有緣份在一個家裡,我們就要共同去分享這個家庭。這是我的思考跟我對待子女的態度,謝謝。

Q9:李先生您好,我是臺大管理學院MBA的學生,有個問題想要請問您,剛剛說到做慈善,其實是要行動,可是做慈善也有方法的。您這次到各地去取經,就是災後重建相關的部分,有很多從事慈善的方法,您有在這次的取經過程當中,您學習到了什麼?那您要把什麼東西帶回四川?什麼樣的策略帶回四川,去幫助他們這一次的重建。
另外就是對於這次在四川的捐贈過程中,我透過紅十字會,那紅十字會算是很有名聲的NGO組織,不過我在捐錢之後,我還是懷疑說,我捐的錢,到底能不能夠得到它的效果?那您的基金會,算是成立比較短,那您要怎麼樣能夠說服大家,有透明的process,然後能夠做到像您說盡量把白的部分大於黑的部分,謝謝。
A9:第一個問題,首先一個NGO組織,必須端正一個心態,定位要很清楚,知道自己做什麼,千萬別太大、太大的愛心,不要過大的去誇大自己的能量,我要把四川重建,這個是不可能,就是說我NGO組織,怎麼樣在政府宏觀的規劃下,配合政府做完的事情,我還要尊重捐款人的意願,你要多重考慮,負擔起透明的傳承。我一直說,那怕整個四川某一個縣,只是那麼一點點,但是要做得很準、很精,這是我的想法。有多少善款我做多大的事兒,多了,我就把它量化,如果小了,就把它做一個,做得很精,這是我一般做事的方法,我要清楚自己的位置。
第二個問題就是說,我跟大陸紅十字會合作,因為他跟我的理念已經是最接近了,人道、博愛、奉獻、中立,這幾個是全人類裡,目前經過百年,我們共同認同的,如果你嫌紅十字會還不公正,那我也就沒有辦法,呵呵,正在做了,那我只能把我的這個壹基金想辦法做得更公正,但是如果您認為壹基金還不夠透明,那我就想辦法再透明了。或者您覺得不透明,您也可以想比我們更透明、比紅十字會更透明的管理機制,我一定拜您為老師。真的!這是每一個人可以創造,我們不相信別人,那我就創造嘛!如果我不瞭解它,那我就學習它。在比較所有試驗裡頭都沒有的情況下,那我就接受你,因為你是目前最透明的一個,那只能是這樣的一個選擇方法,因為我不認為這個世界上有prefect,百分之百,白裡有黑,黑裡有白,沒有百分之百讓我信服的。可能你信服了,那邊的同學說我不信服,真的,就是這樣的狀況,謝謝。

Q10:想請問您認為經過四川地震及前陣子的雪災後,大陸的政經會受多大的影響?
A10:我真的就不是那麼清楚,因為這個連NGO組織都做不到,因為我的上面主管是紅十字會,那我想我們主要的重點放在救援、人道主義關懷上,因為對於中國整個直接經濟損失,造成了多少,或者對中國整個經濟拖慢了多少,這可能是另外一些專家的學問,我相信不是NGO這些專家或者這個學術領域裡可以瞭解的,我們可能也在統計中吧!我想是另外一個部門在統計,我不是太清晰真正造成的損失多大。
但是,你閉著眼睛想一想,人類幾千年的文明,經歷了多少災難、痛苦,不管是天災、人禍、戰爭、混亂,但是人只要精神不死,任何的物質都可以重新再來過。一個民族之所以強大,幾千年文明的傳承,就是因為這個民族凝聚了一種永不言敗、勇往直前、自強不息,我堅信這個,謝謝。

Q11:壹基金是一個國際性的基金會,剛才有聽到您有資助緬甸,但是因為緬甸特殊政治關係,想請問您是以何種管道給緬甸人們關懷?而四川災民未來幾年的重建計畫,請問您對緬甸的災民有沒有長遠的計畫?或者會因為軍政府的關係而放棄呢?謝謝。
A11:在緬甸的賑災裡頭,我首先捐了十萬塊錢,透過中國紅十字會,壹基金捐了十萬塊進去,交給當地的紅十字會,讓他們買東西、買什麼,因為我還沒有辦法來得及組織怎麼進去,不像我們法鼓山他們做得真出色,他們已經志願者團隊進去,其實這個都要學習。持續的,我一直希望會關懷緬甸、跟進緬甸的訊息,但是比較難,因為現在大陸的紅十字會基本上的人力、物力,全部都盯上四川了。所以針對其他的國際救援的資訊比較少,那麼我還是會跟進。

Q12:李先生您好,我是臺大財金系大二學生,我剛才聽您的演說,我很感動的一句話,我們常在一些事情的時候,我們都會覺得自己的力量很少,沒辦法去改變整個世界。可是我剛才聽到您說,就是我們現在如果很努力做一些比較小的事情,說不定到了有一天,一個關鍵的時候來臨,這些事情可以化為大力量。然後我就想問您,您在做公益的這段期間,有沒有遇到覺得說沒辦法改變這個世界的無力感?另外在您的人生,有沒有遇到非常大的挫折?您是怎麼度過的,謝謝。
A12:我覺得小和大就是一個相對。你的一塊錢,每一個人一塊錢,如果有兩千萬台灣同胞,一人一塊錢,你說什麼醫院蓋不起來?醫院也可以蓋、學校也可以。就是心的力量,每一個人加在一起的行動,就能夠擴大。
我做公益、慈善的時候是零,而我已經知道我面對的其實都是困難,但是因為都是困難,才要去李連杰去做!如果現在已經有一個程序寫著是perfect,我們只要向左邁三步,我們就可以籌到款,向右邁三步,我們就可以幫到人,有這樣一個program,不需要有李連杰,因為在座的每一個人,甚至包括沒有上大學的人,每一個人都可以做,那就不需要我的存在。其實這就是我的思維方法,就是因為有困難、市場不成熟,就是因為這一切、一切,我才要去做這個東西。因為我知道我一點點的小的無形資產,開創起來可能比在座的這麼多同學加在一起開創,要十年,可能李連杰用三年可以開創同樣一個量,所以我就是要去開創,我才對得起所有在我生命中教過我的老師,不管是武術電影,我才對得起所有在我生命中支持我的人,也包括你,謝謝。

Q13:李先生您好,我是EMBA的同學。對於您做事的方法的部分,我個人是非常、非常的佩服。因為這一次的四川的賑災,我相信吸引大家的注意力,所以投入的資源、金錢,我想是相當、相當的龐大。可是我們不要忘記在廣大的社會當中,還是存在相當多的弱勢團體,那我個人是有一點擔心是說,有時候我們講善款它會產生一些排擠的作用,我想這個狀況在幾年前的921也發生過。那我提起這個想法,只是希望李先生藉由您的力量,在跟其他慈善的基金會在做一些資源的分配、溝通的時候,也務必要考慮到其他的弱勢團體,以及細水長流的想法,謝謝。
A13:謝謝、謝謝您的建議。其實這個我一直都很關注這樣的問題,就是短線和長線的問題。我本人的意願的話,不是做落地的,其實就是做一個平台,通過這個平台,讓企業家們知道這些小的NGO組織,他們做得很準、很精確,但是不夠資金,希望企業家把它量畫大,這是我長線的作法。但是因為這次災難太大了,使得我們必須要突然之間調整,就是人性把我們推到第一時間去做,因為不是每一個人都像您這樣的冷靜思考長遠的問題。其實您講得非常好,其實排擠別的NGO組織,沒有人想做,但是有的時候它的一個大環境就是這樣,任何一個循環都可能造成這種困境,只要我們用心去體會每一個感受,我們就會知道,我們就努力地去做好自己的本分,謝謝。

Q14:李先生您好,我是來自法國,森林系一年級學生,也是臺大拳修社的社員,想請教您從武術的學習,得到了什麼?
A14:其實武術呢,有幾個層次的學習,一個是在小的時候對武術的學習,是體能和意志的鍛鍊,因為每天要八個小時的訓練,不是情願的,但是被老師逼的要做,所以這個對我的意志,可能從小到大也是一個很大的幫助,使得我在體能上面對任何困難的時候,想想小時候,都不是太大的困難,不放棄。但是從哲學上,武術只教了我相對,就是有一個槍、有一個盾,你這麼打,以柔克剛、以剛克柔,就是一個相對的東西,所以也幫助了我要知己知彼。武術的相對哲學,可以運用在很多business裡頭,只要是相對、只要是意志,但是唯一解決不了,就是心的問題,那是我才從佛教的知識裡學到最後的那個門檻,我跳出相對的二,而變成一的感受,是充滿了快樂的。不過我還在學啦!其實就是很開心了,當你找到那個一的時候,你就會很開心。

Q15:李大師您好,我們知道您演過很多電影,請問您在每部電影中,有給您帶來什麼樣的啟示呢?
A15:如果現在來說,電影就是夢工廠嘛!作夢的地方、造夢的地方,把我們一些想像的故事,通過電影去急速的表達,因為當我跟你說,我未來十年將這樣、這樣做的時候,你可能覺得很無聊,那沒有辦法,我只有透過三個月,拍了個電影,把我未來十年想的東西想出來了,可能直覺上看到了一些夢幻的東西。但是電影給我最大的啟發,就是人生如夢,因為每個電影裡,我扮演了不同的人,最多的,就是可能比同學多一些經驗,就是我的一生中,可能拍了三十多部電影,我有三十多次人生的經驗,不同的角色,他有他的生命,可能濃縮了三十次生命的經驗而已,但是對於李連杰來講,他最大的人生喜事,就是它是一種夢幻。當他觸摸的那個時候,他是真實的;當他稍一瞬間的跨過,它就是虛幻的,這是一種感受吧,謝謝。

Q16:可不可以請您分享宗教給您最關鍵的啟發是什麼?
A16:宗教對我個人最大的影響,就是,沒有宗教。我用我的理解、感受跟大家說一次,釋加摩尼就像一個非常好的醫生,他寫出的佛法,就像藥方,醫生開了藥方,而僧人就是出家眾,他就像護士,藥方有了還不行,還要有護士,每一個藥方是針對每一個不同年齡、不同level、不同感受的人的藥方,所以這樣僧人看著,你適合這個,他適合那個,所以不同的人適合不同的藥方。但是如果你的病慢慢、慢慢治好了,你也別再吃那藥了。如果還拿著那藥方,你就變成又中毒了,就還是另外一個毒。所以,清楚病拿對藥方,所以找的護士、找好的藥方,吃了這一個,你就幸福、快樂。如果不對,就換另外一個。自己去尋找,其實你自己是病人,你知道哪裡不舒服,找到病因,就去掉病因,一去掉病因,我們就幸福快樂。這個是我從佛教裡面找到的。最後如果我大部分的病都去光了,那我基本上就是說二十四小時裡,有二十小時是開心的,還有四個小時是煩惱的,謝謝大家。

Q17:我是臺大國際事務研習社的前社長,那我們社團在去年八月去緬甸做了一個月的國際志工,那在今年八月就是快要來到暑假了,我們還會延續這個傳統,再次去一次緬甸,也是做一個月的國際志工。那這邊我想代表我們社團,邀請李連杰老師,可不可以在下星期二的晚上七點到九點,來我們社團作一次有關,老師說的心靈環保的分享?謝謝。
A17:謝謝您的邀請。下星期二?十號嗎?我已經在香港啦,呵呵,謝謝。你看,你使得我那個白裡面,黑又擴大了點,又讓您失望,所以又心裡不高興了,但是我沒有辦法。第一個我要解釋,我今年連戲都不拍,其實我很清晰自己在做什麼,我年初的時候已經知道,年輕的基金剛成立,團隊組建,今年的一年非常關鍵,所以我不拍戲,所以我要不同的做。比如說這次台灣之行,其實去年底我已經決定了。縱使突發事件我要做,但是長久的必須做。所以我必須長久,我不能整天突發。所以我今年一年的時間,每個禮拜、每天、每天作什麼,大概都排到年底了,所以真的不好意思。
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